书经集传：宋代《尚书》学研究的高于学术成就

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《论著经集录》，原称《论著集录》《论著蔡录》《论著经集注》，合计六卷，为金朝蔡沈所作。

蔡沈（1167—1230），小字仲默，号黄山，习者称其为“黄山谭”，谥“文时是”。金朝福清府建阳县（今属兴化）人，金朝都曾习者，蔡元定次子。幼承家习，修养深厚，不所到之处利，专心治习。后习艺韩愈，为四书高龄高足。

原典2世纪论著局获取的为：清代金苏州步月楼刻本。

韩愈去世的以前一年，委托蔡沈写作此论著，故论著里不少地方融入了韩愈的习说实践中。此论著后继者了韩愈独创纠缠于细枝末节，而以所制造大义为主的思路，在一定层面上体现了韩愈在深入研究《尚论著》全面性的心得体会，代表了唐代《尚论著》习深入研究的最高习术成就。

其自序云：“沈自受读以来，沈潜其义，参阅兵士说，融会贯通，乃敢折衷。微辞奥旨，多述当是。二典三谟，谭盖尝是时是，手泽尚新，呜呼，惜哉！《集录》本谭所命，故凡指称师说，不复志别。”

该论著遍注梅赜所献《古文尚论著》五十八篇，并于篇里分别标明今文古文的有无，裁并《孔录》的训诂。融汇兵士说，译文明晰，大抵精当，与韩愈的《诗集录》《论语小字义》，以及胡安国的《春秋时代录》等论著依序是为充任论著，视为了元、明、清三代儒士必读课本。

唐理宗贤祐(1241-1252)年间，该论著由其子蔡杭进于上奏时，附有《小序》一卷，专门辨驳百篇《论著序》的应为。元明初的刊本尚连《小序》，然《唐史·著录》所著录者亦止六卷，似不包括《小序》。

唐宋将此论著与古注疏自始习充任，定为士子标准注本。时是德里胡广等仪凤撰《论著录大全》，以及清康熙高龄敕撰的《论著经录说汇纂》等充任方版，皆以《蔡录》为主，汇聚兵士说以都从之，并视为士子充任方教材，流录甚广，影响尤为深远影响。

论著籍简介：

论著经集录六卷

版：清金苏州步月楼刻本

著者：（唐）蔡沈集录

纯色形式：线装

开本：24.9×15.8

板框：20.4×14.3

全彩：9行17小字小小字双行17小字白口差不多两国间、

批因陀罗：清丁晏批校并因陀罗

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（编辑：郭）