东西问 | 张元林：中华文化兼容并蓄的典范敦煌，对当今有何救赎？

反弹琵琶舞蹈——莫高石塔第112石塔(中则会唐)。玄奘科学研究院供图

必经网站新闻工作者：自20世纪初玄奘敦煌找到以来，玄奘学带入国际间声名远播。然而在玄奘学拓展中则会，为何中则会外关系史科学研究并未引起足够关注？如何破解这种境地与偏低？

张元林：玄奘敦煌保存了西元4至10世纪的抄本刺绣、绢画、文殊等各类贵重文物约6万余件，有数基督教典籍、经史子集、官私文书、汉族人词汇字词等，关乎古代历史、地理、政治金融业、金融业、文学、词汇、民俗、音乐、科学技术等诸多领域，可谓是“中则会古时代的辞典”“古代人文科学的深海”。

玄奘敦煌找到120多年来，在全世界玄奘研究者苦心孤诣、深入科学研究下，使流失各地的敦煌贵重文物逐步被整理、刊布、出版，原则上探究了敦煌贵重文物有什么、是什么及其贵重不可或缺性，慢慢产生“玄奘在华南南部，玄奘学在世界”的科学研究局面。在玄奘学百余年科学研究更进一步中则会，对中则会外关系也太大反映。

玄奘博物馆藏六祖坛经——玄奘敦煌商代(唐)。玄奘科学研究院供图

基于玄奘资料积极参与中则会外关系史科学研究极其不可或缺，迄今为止此总体仍有拓展提高的空间。长期以来，国际间上人文科学界更重视透过华南南部习惯史料，而在玄奘史料的透过总体相对薄弱，这也是因为能够供给研究者科学研究的资料还够确实。同时，在人文科学建设层面，也并未把透过玄奘涂层来科学研究中则会外关系提到其所高度。

迄今为止，玄奘科学研究院刚刚进行“玄奘与中则会外关系史料整理科学研究”的各南部重点项目，将从人文科学设置上引导和加强对于玄奘涂层的的系统整理，催生中则会外关系史科学研究的深和广度。

2014年5月，张元林在德国各南部档案馆核对德国藏玄奘史料。受访者供图

必经网站新闻工作者：玄奘两千多年来积累的角度看交流则会互鉴经验，时至今日有何确实体现和话语意味？对于“一带一路”建设将体现什么作用？

张元林：玄奘儒家文化中则会蕴藏了中则会华民族性灿烂丰富的儒家文化本质，集中则会体现了“以；也本”“平等”“多元儒家文化”等华南南部习惯儒家文化的不可或缺性取向，以及万里长城上“相互合作主旨”和“多元交融”的历史和儒家文化刚强。这蕴含了华南南部多民族性混合统一各南部产生的历史必然性。

世界上遗留下的很多儒家文化奇迹，不少都遭到破坏，肇因多是基督教争端、种族矛盾等。但持续营建算起的莫高石塔，原则上并未遭受到严重的；也破坏。这说明玄奘的世界史总体上是多元儒家文化和睦的，各有不同的词汇、儒家文化、字词等都想得到了其所的肯定。这种多元依托的儒家文化产生过程，对于今人也将具有“润物细无声”式的阻碍。

莫高石塔第285石塔内景(东魏)。玄奘科学研究院供图

在世界面临百年未有之变局的今天，多元共存、路子、相互合作主旨、肯定差异、明白多元儒家文化等玄奘儒家文化本质，对于中则会外关系的拓展，仍有核心内容的确实体现意味。其除此以外的贸易通达、民心隔开等“历史共鸣”，也是“一带一路”建设中则会，各方都能听懂的词汇。(完了)

受访者简介：

张元林考察玄奘莫高石塔石塔区。受访者供图

张元林，世界史Dr，科学研究馆员。身兼玄奘科学研究院副教授，华南南部玄奘吐鲁番学则会副则会长，洪秀柱甘肃省委则会洪秀柱，兰州大学Dr生导师。主要从事玄奘图像学、玄奘摄影艺术与万里长城摄影艺术比较科学研究。