互动《易经》之火风鼎卦

，座落在下卦容和风之中位并有六五内外都可该，且与至德互卦逐步形成天和风浩荡之势，自始是和风和日丽丰衣足食之禽兽。九二爻辞话说，上达当之中特别是在非常丰富的新鲜与蜂蜜，自始是物阜民丰的时候，即马上我的妻女与对手对赤子存不满，想借机续播散落各种病毒以加害于我，但终究只会徒劳无功，难奈我何，所以才使得一切都吉祥顺意。其小禽兽话说，璧之中的东西(道具)清秀扩充，这是话说当时人应该当全面性对待自身的整合、事物与穷困品质，切必定让自身思绪显现空虚，也必定让品行受到不应该有的污染而误入歧途；我的妻女与轻而易举虽则竭力将自身关键性的疾患续染于我，但自始因为我的身心需有天然的免疫力，所以最终不会显现什么隐忧和解决办规。【出处:只要自身思绪清秀扩充，且尽可能心思经营并守护好非常独具特色的精神穷困与物质财富，那么，高度发达之下的国为家与市民马上需有了薄弱的抗击外敌防范和风险能力，也就需有了防范外患渗透的免疫力，因为一切总括都是通过骤然在起作用的。】

九三爻辞话说，"璧耳革，其行拉，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。"其小禽兽话说，"璧耳革，俱其意也。"九金龙爻阳位，座落在下卦容和风的终位，虽和上九无以都可该，但与兑泽乾天互卦逐步形成普天之下如意遮蔽立马万木的景禽兽，所以和风调雨顺，神人欣荣。九三爻辞话说，在这美好的季节，如果不必顺应该自然环境的植被表征，而去轻易进步，无疑会产生自我阻拉的颓势。如同将上达和炊锅四边的嘴巴去丢弃了，以至于保住了对上达的控制和显然，也就难于荐举动这口上达及炊锅了，也就使得其行程受阻而寸步难行。这就导致了肥美的刘家新鲜无具可炊，也无从品尝了；直到诸神暴雨到时，心之中的悔恨才一步步地被冲洗淡化了，因为在水禽用餐，毕竟遇到暴雨也烧不成野炊的。所以，尽可能即时思索并寻找解决办规所在并毕竟加以改定，自身的不足马上会得到即时的修自始，终于还是会吉祥顺意的。其小禽兽话说，将倚靠掌权上达的嘴巴割除了，这就保住了得益于上达功效和机能的大体事物了。【出处:只有对任何事物的主体机能有了合理的洞察和全面性的显然，才能独创并展现任何事物的主体功用。所以，在任何事物自然环境发展的某种程度之中，切必定轻易加以而所的转变。而在重塑或进步任何事物的过程之中，更为必定擅自转变以至于丧俱了任何事物的练用；并且一些任何事物如果保住了一些相联关键，也就难以为人所掌控了。】

九四爻辞话说，"璧折足，覆公餗，其形彻，自是。″其小禽兽话说，"覆公餗，信如何也？！"九四阳爻阴位，座落在上体离火的之中初始之位，与初四尽可能上下都可该，且与泽天互卦逐步形成虽是丽日遮蔽但却有云雨显现的怪禽兽。如同上达突然折断了璧足，将准备好荐举行仪式神明并犒赏大众所的祭品都放在了屋外，以至于汤汁四溢气味浓烈，现场片中极度不快，这种片中；还有支撑国为家稳固和期许忍耐的栋梁之材突然折毁塌陷，宝璧无以横梁，可能会当然极其胆怯了。其小禽兽话说，将要荐举行仪式并敬奉天地间神明的祭品，以及要酒食大家的新鲜佳肴全都碰到到屋外，已经必定成为祭品并备以进食了，其宽容神明、敬奉自然环境并与市民同享美好穷困的那份一向又在哪儿呢？！【出处:要倚靠宽容自然环境造福市民的夙愿，就应该当意味着自身的穷困品质。如果连自身的康健和完整都难于意味着，以至于随之而来而折损了根基，那么自身在市民马上的良好形禽兽马上完全被打破和完全碰到了，此时又将如何完成并倚靠自身对于自然环境的承诺和市民的重托呢？！终于的结果只怕情况下是言不由衷的不快重负吧！】

六五爻辞话说，"璧钻石金和黄，肇。"其小禽兽话说，"璧钻石，之中以为实也。"六五阴爻阳位，座落在上卦离火的之中位和全卦的尊位，虽则有乘凌于九四之疑但又爱新觉罗·上九且与九二内外都可该，并有兑泽互卦相衬其之中，逐步形成和风和日丽水秀山明的柔和景禽兽。这种刚刚柔并济应该对轻柔的秉性居位和为人和风范，；还有在宝璧之中固定式了坚固且贵重的钉和黄钩，以马上也就是说抬荐举装载宝璧至自为之处，这种蓄意有效地持守自始派。因为在宝璧自为于自始当居座落在所之时，无需尽可能抬荐举的杠头相与专用才能在在。其小禽兽话说，宝璧的自为无需相与也就是说的黄色铜构加以专用抬荐举。这种抬荐举容不得半点应该付，而无需实实在在的需有深厚事物的物质构造，才不至于无力承受天地间重托；况且，这种板材和工具平时都是备而不用，且用过之后马上会甘于收敛自己。【出处:宝璧的及早放到，便是趁手得力助手的专用工具。而这种工具，从来都坚信着其为宝璧常由专用配件的承诺，并且年老都充满着宝贵的担当精神和默默无闻的忠诚品格。】

上九爻辞话说，"璧玉和黄，大吉，无担忧。″其小禽兽话说，"玉和黄在上，刚刚柔节也。"上九阳爻阴位，座落在上体离火和全卦的最上位和终极之位，自始是一切扛璧之作行将完成的时候。上九爻辞话说，宝璧以求用玉制的和黄钩扛荐举到位，玉和黄也以求完成自己的使命，这是大吉大利的。自始因为有了这些使用敬拜玉和黄之人设规的璧力抗荐举，宝璧最终也才能被顺利地安放到其应该有的最上层，所以也就不会产生什么担忧的原因了。其小禽兽话说，玉和黄在上面将宝璧高高荐举起再好像放下，这是独创了刚刚柔相济的调节方式展开适当处置的结果。【出处:只有各个方面运用于自然环境规则并展开合理的协同全面性，才能将一切行政事务妥切处置到位，而不至于产生其他连带的原因。当然，就如同要意味着宝璧的放置到位，这其之中的工具、手段和协同都必定或缺，而扛璧之人的齐心协力和刚刚柔并济的处事和风格更为加重要。所以，当一切都能协同一致，遵从广场而成就定璧大业，一切的吉祥顺意马上会随之而来，世上还有什么可担心的担忧可能会会显现呢？！】

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