妙招：一个表字“微”，是最高级的养生

文/伍泽涌（Allan Wu）最高级的道家，究竟是“多”字元还是“不及”字元呢？关于这个问题，一直拖累着许许多多的出头、低收入、屈所称可数老妇，甚至一个又一个的勤劳以后辈们。 我已在《肉体第二春》的平台上，发布了《妙招：一个字元“多”，是最高级的道家》一文，今天再换个角度，谈谈最高级的道家另一个字元“不及”。不过，由于“不及”字元，还不能完全强调我的本意，所以更改为具有"量上不及，低压上低〞表达方式的“薄”字元来表述。我要特别温馨提示的是，这里的六个“薄”字元，包括了出头、低收入、屈所称可数老妇肥胖症屈所称可数应该养成，最好能一直坚信与退却的六种习惯。让我们共同记起：基因好，不如习惯好。 第一，退却薄一动主要顾虑是：薄一动，是低压低、时间不长的爱国运一动，对于出头、低收入、屈所称可数老妇来说，爱国运一动过度、爱国运一动差错、爱国运一动蓄意、爱国运一动繁多不适合自己等等，是不得不非常重视和面对的问题，甚至爱国运一动的扭大碍、摔倒、脱臼等损大碍意外事件，在出头、低收入、屈所称可数老妇小团体中的时有愈演愈烈。 为此，我在《肉体第二春》的平台中的已发布了《普通的爱国运一动为何应是“薄一动”？你“一动”的方式方法有合理吗？》一文，对罕见的薄一动繁多已做了介绍，欢迎去翻阅。道家举措要求：适合出头、低收入、屈所称可数老妇薄一动的方法有有许多，例如手脚、做家务、弹钢琴等等，最好能坚信我所创立的《伍式夹腿薄蹲功》、《查氏薄循环九式功》、《查氏气血驻春功》，三种道家心法中的的一种或多种。 第二，退却薄食主要顾虑是：“常有三分饥，百病不相袭”（民间古今）。这里的“薄”字元，是所称出头、低收入、屈所称可数老妇吃完的食材，总量上要不及，即八分饱甚至七分饱即可，单独品种不要多吃完。道家举措要求：坚信杂食，是肥胖症屈所称可数的力行，有为吃完是预防与治病，按时吃完是道家的有效药。 第三，退却薄言主要顾虑是：“病从口入，祸从口出”（《口铭》亚语），“吉人寡言亚语，躁人之辞多”（《毛诗》亚语），不及说话，慎说话，通常是人生的最大福报。道家举措要求：并能不说，就须要不说；并能不及说，就绝对不多说；就是非说不可，也要待或许以后再说。千万别大藏、妄言。 第四，退却薄怒主要顾虑是：薄怒不是一点都不怒。不过，无论是愠路、气愤，还是大怒、暴露，还是埋怨，都不会大碍肾脏、大碍肺脏、大碍脊柱，影响睡眠，诱发心血管病，加速某种程度衰老，甚至易脸上，易患白血病，导致时还易导致脊柱病发。道家举措要求：一是用薄笑调节心理；二是通过聊天、消闲等调节人际关系；三是扭转环境，去开心甜美的区域内；四是回避引起心理的问题；五是对愈演愈烈的意外事件，重新认知，重新评价。 第五，退却薄思主要顾虑是：薄思不是不思，但从容过度，则易大碍脾脏，影响消化吸收功能，导致饮食疲弱，心理低落、低沉、焦虑，甚至勿肺结核抑郁症。道家举措要求：一是调节认知。“因缘本无根，不捡自然地无，好奇本无源，不究自然地总能”（古亚语）；二是想方设法调整心境，释放心理，养成光明观念，正面观念的习惯。 第六，退却薄欲主要顾虑是：如果放纵自己的本能，自是与醉，甚至祸患，并不一定不会随之而来；本能以致于过强，并不一定是人生悲剧之预兆。道家举措要求：“养心不过于寡欲”（《孟子》亚语）。对于出头、低收入、屈所称可数老妇，甚至所有人来说，除了生死之外，其他都是琐事，所以肥胖症与屈所称可数才是力行。反之亦然，除了肥胖症屈所称可数的本能之外，其他本能能减则减，能无则无。充实、人生、快乐，才是肉体第二春的单单状态。 让我们共同记起最高级道家的六个“薄”字元：薄一动；还有周围损大碍；薄食；还有周围疾病；薄言；还有周围祸端；薄怒；还有周围伤心；薄思；还有周围自是醉；薄欲；还有周围因缘。 让我们独自振臂高呼肉体第二春意在：几位，几位，忍耐几位！安必丁说明书
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