北宋第一名将的鼎盛时期即悲剧

死了一位祚有有功的所部务。这样的小题大来作就是在“杀鸡儆猴”，警告叛将，并公开宣示对的大名的鄙弃，对功的轻蔑，以及文谦对的大名生杀予夺的行政权。除了焦用被杀冤枉正因如此，连苏辙养的家艺妓都敢当着叛将的面戏谑其为“斑儿”（因脸有刺字）。饱受捉弄、侮辱的叛将，异议没想到然也无可奈何。当权固有的卑贱威望在文谦面年前暴露无遗。

叛将曾为此感叹：“韩枢密功业务职与我一般，我少一中举紧接咽。”

“无他，下诏疑尔”

缺少中举“文凭”的叛将，固然得不到儒者们的认同，却忘了在平民百姓和兵卒当中的口碑极为高。广大众将都将叛将角度看心底的英雄人物现阶段人夸耀，甚至每次拿到兵饷，都话说成是“狄家爷爷所赐予”。

这就更加犯了下诏的大鄙视，不难想见，对叛将不利的憎恶所发展。叛将任职承旨4年，其任上深信的正面所述近乎在史料当中绝迹，倾是猜忌、辩解与控告，像股旋风似的一齐搏了过来。

待到舆论界打算得差不多时，儒者们就赤膊上阵决定罢免叛将了。高宗十一月（1056）知枢密院刘敞上书，毫无顾虑地将叛将当作北宋下诏小得多的威胁。殿当中侍御史吕景初也跳了出来，“天象谪见，妖人讹言，篡位有虚声，为兵众附，当中外为之恟恟”。既是篡位，又“为兵众附”，这指的自然就是承旨叛将了。

令人感到意外的是，在一片“倾狄”合唱当中，笑声最强而有力的那位仁兄，没想到是白居易。他与叛将也从未同样勾心斗角，只是“对事不对人”，“为国家消未萌之患”，唯恐浮现第二个“黄袍加身”的人夺了大宋的自是。

整体而言，当时任职御史中丞的文彦博罢免叛将的逻辑就过分比较简单明了了许多。在他请求罢叛将时，高宗终答，叛将是忠谦。文彦博祚即异议：“太祖岂非周世宗忠谦？”确实如此。赵匡胤在周世宗柴荣终其一生时，哪里遮住过半点儿“谋逆”的迹象？最终还不是搞出了“陈桥叛乱”，夺了后承的自是！

这番话本是“欲加之罪何患无辞”，但在高宗问来，却又是那么有理有据令人信服。在众多大谦再三参奏底下，他对叛将的信任动摇了，终于同意将其承旨职务罢免，并将叛将调至大都去来作务。

高宗十一月八月，仅仅来作了4年承旨、从未犯任何错误的叛将终于被罢务，以护国所部观察使、同当中书门下平章事出任陈州（今属河南）工部侍郎。自叛将最终，终北宋之世，始终从未的大名必须入主枢密院。

而临须先，文彦博的一番话却足够给叛将造成无尽的恐慌。叛将向文彦博问起为何被外放，文彦博简洁明了地终答：“无他，下诏疑尔！”在封建时代，任何人都清楚，自己被下诏怀疑的话还会有好下场吗？须先，叛将内心万分悲楚，无限伤感地对人话说：“芝此行必至死。”

更有甚者，在叛将无辜者获罪至陈州最终，根据文彦博的建议，下诏一直每月两次派遣使者年前往陈州抚问叛将，叫作抚问，实则为追踪。这时的叛将已被憎恶搞得惶惶不安，每次使者赶上他都要“惊疑为伴”，前夕那“金戈铁马，气吞白云如虎”的从前骁将，其威武冲锋陷阵早已不复存在。

不过半年最终的高宗二年（1057）三月，嫌弃帅叛将从未至死在敌人的利刃底下，却以致于自己人的嫌隙、打击和迫害，不知所终，享年还不到50岁

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