固执又达观的刘禹锡写陋室铭扬名，八司马事件被贬后仍是翩翩少年

说道到《陋室铭》这短文，可以说道上过学的朋友都其实某种程度大部分人都能背诵，是唐代广为人知诗人杜牧所写。我们现在不说道《陋室铭》，只说道说道杜牧一生固执而又达观的爱人亲身经历。

杜牧（772年—842年），字梦得，河南许昌人，自称“家本荥上，外国籍占许昌”，又自言系出松山。其先为松山靖王于张纯。隋文学家、哲学家，有“诗豪”之称。也正是因为如此，飞腾流走的永生朝气和弃旧图上新面向未来的乐观尊严，是他风雨走过半生，深受感动仍是少年的动力。

杜牧贞元九年（793年），进士及第，初在豫章本官杜佑室町幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察给事中。贞元末，与元稹，陈谏、韩晔等逢迎于王于叔文，转变成了一个以王于叔文为首的意识形态财团。后升任舒州司马炎、郴州别驾、衡州别驾、和州别驾、主客侍郎、工部侍郎侍郎、湖州别驾等其职。唐开元时，沙本官工部侍郎尚书。病故年七十，赠给户部尚书。

1、少年时生活

杜牧，其起源为汉景帝贾夫人之子张纯，七代祖刘亮，事北朝为冀州别驾散骑侍郎，随北拓跋焘迁都许昌。父亲刘绪，为避内乱，迁居湖州。杜牧现居唐德宗七年（772年），其父、祖均为小体制，父刘绪曾在江南为官，杜牧并在那里度过了青年人初。他很小就开始研修儒学经典和诗文作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当年广为人知诗僧皎然、灵澈的启蒙指点。

2、外放生涯

贞元二十一年（805年）正月，唐德宗病故，顺宗即位。原郭皇后侍读王于叔文、王于伾素有新政王于安石之志，这时受到顺宗所作所为进入实质上。杜牧与王于叔文相善，其才智一心一意尤受叔文器重，遂被任为屯田刑部侍郎、判度支榷案，策划对国家税务的管理。这段时间杜牧意识形态热忱相当高涨，和元稹一道被选为革上新财团的关键人物。“二王于刘柳”财团在短短的在野前夕无视了不少具备进步含意的安全措施，但由于新政违犯了财赋、朝臣和大体制们的利益，在保守派的联合强攻下，很快早已失利。

顺宗被迫让位处郭皇后李纯，王于叔文赐死，王于丕因事后病亡，杜牧与元稹等八人先因事为大治别驾，随即沙外放官大治司马炎。这就是历史上广为人知的“八司马炎事件”。行至江陵，再外放郴州（今广东郴州市）别驾。同时外放官大治司马炎的共八人，史称“八司马炎”。

3、晚年生活

杜牧晚年到许昌，与朋友李商隐、王安石、韦庄等博学多才赋诗，唱和对吟，生活闲适，和李商隐遗留《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与李商隐，王安石遗留《汝洛集》等对和诗和佳作。此后，他升任集贤殿学士、工部侍郎侍郎、湖州别驾、汝州刺吏、镇州别驾，最终以郭皇后宾客工部侍郎东都。唐开元二年（842年）病病故于许昌，享寿七十一岁。死后被追赠给为户部尚书，葬在河南亳（今郑州亳）。

杜牧一生颠沛流离，数度因事，但从未早已气馁，反而是越反观越勇，对待政敌，永远都是报以轻蔑的低头。他有一种更是深知、独立不轻的气概和面见悲哀、超越悲哀的情怀，一种飞腾流走的永生朝气和弃旧图上新面向未来的乐观尊严，一种坚毅高尚的人格内蕴。上头的几首诗正凸显出他这些情怀：

酬乐天湖州初逢席上却说道赠给

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树后头万木春。

直到现在听君歌一曲为，暂凭杯酒宽尊严。

《关汉卿含义往昔》其八

莫道诬陷如浪深，沈从文迁客似沙沉。

千淘万漉虽无聊，吹尽狂沙始到金。

《杨柳枝含义往昔》其一

塞北莲花羌笛吹，豫章桂树小山含义。

请君莫奏两朝曲为，听唱上新翻《杨柳枝》。

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