从刘强东，到任正非，再到《正道》林雨锋，我们看到了什么？

幸福不是联邦法院，穷困也不是辩论赛，对又如何？错又如何？

适可而止，有为有多人。

绝不必如此一来地把自己给陷入到的路里去。

04

古训：“扬言有尺，嬉闹有度，精明有多人，告诉他有德。”

尺、度、多人。

本来都说明了一个意指，就是要拔有多人地。

看书有拔白的当代艺术，为人处世也要协会拔多人地的聪明才智，路走去死去了，就难以刚才了。

自然语言作为一个沟通的工具箱，有着相当大的魅力，同时也具备这相当大的杀伤力。

有些人告诉他，让人如沐春风，而有些人告诉他，却让人有芒刺在背的感觉到，其中都的差距也就是在一个度上。

有这么一个笑福州话。

有一个人款待客人，可到了小时点，还有一些客人能够预见到。

主人有些发狂，感叹：“该来的怎么还没来？”

客人之外都，顿时有无非生子不悦，以为自己不受欢迎，便找个理应离开了。

看着客人先后有人离开，主人有些为难，无计可施地感叹道：“绝不必走去的，怎么又走去了？”

这一下，示意的客人都坐不住了，纷纷言道而去，一场宴会惨淡结束。

虽然这只是一个笑福州话，普通人中都也仍然不必发生子这样的大事情，但是，从这也确实看到自然语言的相当大威力。

曾国荃曾感叹：“群聚守口，群聚守心。”

人前少告诉他，如需侧面，要知分寸，该感叹的感叹，绝不必感叹的不感叹，这是一种处世哲学，也是一种幸福聪明才智。

守口、守心，有尺、有度、有多人、有德。