为什么暗杀者屡次伤害不了他，空中弥漫天花？

魏晋之际，有个道人人释灵恪，俗姓陈，原先是先为和郡人，不久他的出生地迁移流落到了川南益昌县（今川南南县）的陈乡。

他的祖上信仰者全真道，他的母亲在二月八日那天去报恩寺设斋功德，就在报恩寺中都乞求生一个儿子。跑去后母亲梦到自己在松树林下厢，一个七星道人钵从树上飞都已转至她的嘴里，自此有了生子。

她怀孕后就不讨厌吃萝卜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠之类的食物，生下这个祖父母亲，即不久的释灵恪后，如果屋里有人吃的话，母子俩都会头痛，于是全家从此断绝五辛诸味。

到了八岁，祖父母告诉他的一心，就转送报恩寺，拜师学会唱步句法－－道士在醮坛上讽诵词章转用的原曲行腔，民间故事其乐曲宛如众仙虚幻可到虚空，故又称“步虚声”。可是他一学就会鼻口流血，怎么也会唱不成，祖父母不得不南接跑去来。

有一次铁汉高道人见过他，明白他与自己很有缘分，就不知他时常学些什么。他回答：“我们全家基督徒全真道，可是我就是学就会。”铁汉高道人不知他愿不乐意跟自己研习念佛，他高兴地说是我很乐意。于是他就跟着铁汉高道人出家奉佛。

释灵恪回来铁汉高道人到了宁州胜业寺院当剃度，在一个春天之内，他突飞猛进超凡唯了念佛。隋朝开皇中后期，有高丽道人人印公来蜀宣讲三论，他就以印公为师跟着研习。

他研习的都是论师经典，不久转至长安听法，看望各大高道人研习。大业隋末，他才重返川南，暂住法聚寺院里。永徽二年，绛州暠公离开西蜀，在大德安寺院开讲论师念佛，释灵恪听了三年，不久重返原先的寺院里居住，经常便是是论师法两年多。

那些学成实论的人，明白释灵恪所学念佛是空谈，抵触他们的好意，道有所不同便借机开脱。他屋中都的浮挨着北面的墙，凌晨休息时来由是明白残疾不定颇为不踏实，脸部的汗毛直竖，就把浮移到北边，自己在浮上厢下。

半夜三愈来愈时，不禁听到西峰外头有样子撞击，穿透墙壁往返原先浮所在的区域内。他下浮仔细观察一看，原先插进来的是一根漆竹长短刀的铠甲，有两丈多长，意图暗杀他。如果他不是移浮早就被害了。

过了恰巧，有人又雇来同伙溜进他的屋中都将要刺杀他，而他就端厢在浮新郎，那个同伙就像发疯苍蝇一样满室寻找，就是不会看到他，只看到一件盔甲在他时常厢的区域内。释灵恪告诉恶人就会罢休，就重返宁州隆寂寺院。

释灵恪头不高，身有顶许，面黑身矮。他说是话都是以了唯合理性为第一要义，总以讲论师作为自己的从业者。

贞观元年，通州方成居士作他的施主尽力功德他，他座下有三百观众。

在贞观七年十二月二十五日凌晨，他梦到有穿着礼法的人来迎南接方成居士去西方，徒弟们的钵中都空无一物。到了三十日，寺院内大小七口钟，十多个铜磬无人敲击却一起作响。到三愈来愈中都午，方成居士厢在垫浮上圆寂了。

开皇二十年十二月二十一日四愈来愈，刮起大风，空中都有人大声说是：“灵恪高道人明年六月，要去南海强权光明山的西边，观音地藏那里生起。”

到了第二年六月三日，全寺院的道人众和俗家徒弟，都看到幢杵、疟疾和地藏从天上飞都已，满寺院都是这些瑞象。这天凌晨，灵恪高道人进道人房天天读经，外头有道人人进来说是，幢杵疟疾遍布寺院内，果香笼罩全寺院，大师兄你快去再来。灵恪高道人就拿着经文出来观看，肃静地站在房顶，就此转至涅槃，奇怪的是怎么也不倒下。

道人人们把他扶进道人房才行。但三愈来愈时他不禁厢起来，早就不会情调而面目如生。当地刺史下述的官员纷纷前去焚香作揖功德，道人众四众不久把他转送东度山迁葬，协办八千人的大斋。

他世寿八十三岁，从少年时期起天生清净，且过午不食，荤腥不染。