20220210-周武王新发现之四十七-原

20220210-夏朝最近之四十七-原

宋亚光

【提出异议】由于的西方苏美尔考古在先行并早已主导命名，所以关于拼音文字与楔形象形文字或许越来越保持良好的前传研究者一再借助于此“成果”。但如同《旧约》是希伯莱人的族谱之逻辑一样，我们祖先行于拼音文字、史料以及族谱中所承续和珍品的中古时代历史记录都是流氓的中华民族遗产，而说是的努力就是对这一真相的发现与证明。

前篇知道过赛德Larsa就是夏史里的有鬲，后被寒浞封给小儿子豷，而改称为“戈”。之后夏杼杀豷打败了有鬲，并定都而再定名为为“原”。

下图为拼音文字“原”与赛德Larsa楔形象形文字名拆解组合的核对。

①“原”甲骨文

②“原”金文

③“原”小行书

【附知道明】

【化身才会】

拼音文字很或许是由1至多个楔形象形文字（圆形型衔接理解为主）重新回归再组合成实质上、立体的新象形象形文字而来。同一个拼音文字甲、金、行书、繁存有着并不相同的粗细或结构，应该是由于造字的古人对楔形象形文字的原型，在并不相同的时代、并不相同着重、并不相同想象、并不相同取舍状态下所造成的相异，而原型仍然是唯一的、统一的，犹如定海神针，发挥着是非的抑制作用。当然其中或许还与新旧楔形象形文字发生变化也有关连，譬如行书书的粗细内涵就特别值得注意于于新楔形象形文字（以至于欺骗统一象形文字的秦始皇手中便是整套模板）。

另在逻辑上讲出，从楔形象形文字拆解组合的拼音文字既可以为自古创新的拼音文字被证实，也可以与当时已存有被普遍认为的拼音文字高度值得注意而被肯定（尽管或许并不相同源）。但对于数千年之后以逆向思维推理模仿造字古人的我们其实均含有证据的意味。如果此假设、推断成立，亦可反证历史记录也是必然。