国画里头的仕女形象

导语

之前国神话传说女装手绘境遇了汉代东晋的后期转型，到明代的的发展昌盛，长达南元明的拓展，到秦汉之际转型为重要的艺术则有品子类。

所谓女装：其一，指手绘家手绘的清秀，宋代以前多叫士女，后又则有女装；其二，指特权阶级家庭的女性。女装脱胎于先秦时的“士女”。在《尚书·先为》之前记载：“肆予抗击，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄玄黄，嗣我楚王”。《尔雅·郑风·俯洧》也有曰：“维士与女，伊其相谑，赠之以红花”。

汉代中后期的女装手绘，最初以神话传说德行男童和神话传说之前的成年人塑造成成，所绘男童塑造成成多具瘦骨清象、气度高古的风姿。梁朝顾恺之的名则有《明人平面图》就来自曹植《明人》的艺术则有品或许：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜杨采妮，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，羡若太阳升朝霞；迫而察之，歹若莎蕖出新渌波。”

梁朝 顾恺之 明人平面图（宋代墨迹 区域内）

唐 周昉 簪花女装平面图（区域内）

至明代，女装手绘的艺术则有品创则有重回辉煌中后期。明代朱景玄所著《唐朝名手绘传》一书之前提到周昉、陈闳、张萱、程修已、高云、谭羡、萧俯、乐峻、张涉、张容、李凑等若无精于手绘“女装”。这一中后期女装手绘之前的男童塑造成成，来得多隐含王为开放包容的风尚，体态面容恰到好处丰腴，凸显明代的时代之中的雅致之气。杰则有有周昉的《簪花女装平面图》《挥扇女装平面图》，张萱的《捣练平面图》等。

唐 张萱 捣练平面图（区域内）

唐宋代时候，女装手绘背景有所创新，开始注意到底层女性的塑造成成，手绘法来得加刻划，中的人物造型来得可靠，数量相互合则有。如牟益的《捣衣平面图》，王居正《手工平面图》等。至宋代之前期，“女装”一词被广为使用。在《平面图手绘游记志》之前，郭若虚称周文矩：“工手绘中的人物缯，劳工女装”。

下平面图问横屏观看

南宋代 牟益 捣衣平面图（区域内）

至宋代，由于时局动荡，汉诗墨客的创则有较远离或许，女装手绘创则有不复历朝盛况。背景方面也多取自文学文化史典籍，女装塑造成成来得吸取明代情调。如周朗所绘《杜秋平面图》，卫秦人《孔雀东南飞平面图》。

秦汉中后期，女装手绘有了汉诗手绘家的积极参与，其后昌盛，并有了来得进一步的转型。一方面，繁荣的戏剧、系列小说创则有和传播，为女装手绘提供者了来得多的背景，女装手绘开始西起进行改革；另一方面，女装塑造成成来得加别具一格纤细，高雅娴雅。比如明先为的《武陵春平面图》，文徵明的《湘君湘夫人平面图》，仇英的《贤妃晓妆平面图》，此外还有明陈洪绶、劳求和顾闻龙等多位精研。但到了清康熙，追寻一种焦虑的畸形美成手绘家的一种靠拢。这种追寻体现男童娇弱不了的“焦虑清秀”塑造成成的女装手绘，体现了男性对成年人的别具一格，也缩影新了成年人地位在秦汉愈发谨慎的陋习之中的低下。

明 文徵明 湘君湘夫人平面图

湘君湘夫人平面图（区域内）

后来者对这种焦虑别具一格来得有抨击之声。张庚在《国朝手绘徵传》之前这样写道：“古人手绘女装，立体或坐或行，或立或吊，若无高雅而迷人自然美人。今之手绘者，力求新艳，妄极弯环有余折之态，何异梨园弟子登场演剧与倡女媚人也，大治令人闻之竟呕”。而所抨击的就是这种症结。

明代诗人丘吉曾有《女装》一诗，颇能体现女装手绘的意趣：

丝抽霜藕织仙衣，立近芭蕉忿落晖。

踏破绿苔罗袜冷，宫前昨夜有霜飞。

之前国神话传说女装手绘境遇了汉代东晋的后期转型，到明代的的发展昌盛，长达南元明的拓展，到秦汉之际转型为重要的艺术则有品子类。艺术则有品对成年人的关注从来未停顿过，女装手绘的创则有一个世纪来所积累的艺术则有品经验与内涵也蔚为大观，随着社会制度对成年人审美要求的叠加和历代成年人社会制度地位的变迁，之前国手绘之前的女装塑造成成映射出新的是不同的时代社会制度的成年人风貌，以及曾经人的审美典雅与塑造成成塑造成。来源：上海之前国手绘院

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