3000年前的“国王排名”：说文解字中周文王的逆袭进击

0名，居室屋旁的废弃物挖出来头抛撒着尸骸或活活的累赘人肩胛骨。承包文化残暴、多残暴，帝王于的周遗民不以为然必要有亲身感受。

和先为墟府邸区的宫苑相比，凤雏坪村南华建筑物较大，只是一位犹酋窄的体面坐北朝南而已，这很符合帝王于青年时代背景周族的规模。不过，在挑剔的南端后殿、北起第二数间，挖到着帝王于蓄谋已久的暗地，他想要翦灭殷承包的创意，显然正是在这里头下定决心的。

地底下室里头的密档

周帝王于：我也曾是周公的暴民

这数间后殿的窗户下挖了两个窖洞口，较大的H11在屋子南端北南角，开口占地面积1.55×1米，但最上层部增加，被誉为一座微型地底下室：向下挖了1.9米深，挖穿了一米多较厚的坚硬夯土高台，然后朝过道紧贴都扩展借助于一段，形成最上层部窄3米、宽度1米、向下收拢的扁瓶形空数间。

H11窖洞口平面和剖面图。

H11微型地底下室里头某种程度有香梯子可供人上下，入口显然垫有香板等照射到物。地底下室之中遗存了1.7万多片金文，生产量虽多，但都是散碎的条状，绝大多数是碎槌，其之中铜制的有282片。

这个地底下室不仅是金文四楼，也是个暗地社会活动室，它南端南边土壁凿借助于了一个床头柜形状的墓穴，距离地底下室最上层面高0.4米，组成一个简易社会活动台：把油灯放在墓穴里头，席地而坐，就可以抱住墓穴里头吉凶、立于金文文同音。

第二个窖洞口H31紧贴北围墙，非常为伪装，的大开掘的时候没有人能断定它，它直径约1米，深约1.6米，只是储物而不能容人。里头面复原的碎金文很少，其之中数片刻有金文文。

两个窖洞口在南端（2）后殿之中的右边示意图。

比地底下室非常隐秘和根本无法表述的，是里头面珍品的金文。

在汉代，整体只有殷承包或国王于才能在吉凶金文上由此可知金文文，就是数据分析的内容及结果。帝王于地底下室的槌碎片上，却有各种吉凶刻辞，这是却是僭越的行为。

帝王于金文刻辞戏仿了殷承包的做法，但又有所不尽相同。在先为都，殷承包都是在整面的骆驼肩胛肩胛骨、槌上吉凶刻辞，但在帝王于别墅的两个地底下室里头，铜制金文都是小大块，文同音极为粗短，多数文同音只有1毫米见方，小得如同粟米粒，轮廓比苍蝇腿还钝，一片拇指垫形状的金文上，可以由此可知二十多个同音，能够用至少五倍镜子才能辨识，先为都的金文金文文都没有人这么钝节。

在最初开掘时，遗存人未曾识别借助于这些铜制金文，以为它们只是混杂在泥土之中的大块肩胛骨片而已。这种微雕文同音不能拓印，所以于田金文文都是放大的照片，或者由整理者对着镜子肖像画下来。

为什么要把金文文刻得如此钝节？

有史学家想要从槌刻辞的格式上探寻表述，但这些在先为都金文上都不是疑问，还必要从帝王于的普通人环境探寻答案。

帝王于要做的事情，是暗地学习殷承包的通神吉凶之术，甚至用吉凶术探寻攻灭殷承包的捷径，这是高危社会活动，一旦预谋泄漏，不仅他自己在劫难逃，整个周族都则会和他两人殉葬。所以帝王于要钻先取南端后殿暗无天日的地底下室里头，用极为钝节的文同音和奥丁交流会。由此可知这种微雕文同音能够不错的视力和高超的由此可知工艺，我们不告诉是帝王于自己还是有专用的吉凶师来做铜制社会活动。

帝王于紧密注目殷承包的动向。一片金文刻辞显示，殷承包到了“帛”地狩猎，帝王于金文文告知：殷承包这次狩猎有否如愿？三行钝如蚊足的微雕大同音，从左到右由南向北是：

衣王于田

至于帛

王于获田？

“衣”就是“先为”，在先为墟金文文之中也是这么写。但殷承包自己的刻辞都是单称“王于”，从来不用“先为王于”，这都有周帝王于角度的称呼。

于田金文H11:3照片。

游猎的先为王于必要是和周帝王于同时的周公，至于“帛”这个地点，有研究者忽视在今陕南端省南郑县的羌白镇，看来周公巡游到了关之中地区，周帝王于紧密注目着周公的一无所获。

帝王于还都曾吉凶到哪里头能俘获人，清人是：“七月辛卯卜名曰：其梦启；往南端，亡咎，获其五十人？”不解是：七月辛卯日吉凶，就让受益神性，往南端方没有人灾祸，能捕获五十个人吗？

于田金文H31.3。

这条金文文中间，隐藏着周邦一段隐秘往事：他们都曾猎取犹的土著人羌人，并先取贡给殷承包、可供殷承包祭品。这是周族被殷承包纳为附庸、期满居于于在于田的原因。以以前的殷承包，如第22王于武丁、27王于武乙，都曾亲征到关之中地区，猎取当地羌人作为人牲，但到便，捕俘任务越来越依赖周这种附庸番邦。为了完成任务，帝王于沮丧很紧迫，想尽一切办法探寻数据分析在手段，连就让的神性和金文吉凶都用上了。

“册周方伯”

周帝王于的“地底下社会活动”

周帝王于都曾被承包纣抓捕，关进在羑里头数年时数间，先是丧命。但他又一度受益周公赏识，在先为都有过一段春风得意的每天晚上，《列传·周通鉴》的考证是，他被封为“南端伯”。

先为墟遗存并没有人断定册立铁柱的金文记录，但在于田的帝王于别墅找到了，而且有两片。金文文内容整体相同，不解是：（周公）先祭祀自取，告知有否必要“册周方伯”？吉凶结果显示一切如愿，王于则会受到自取的庇佑。

于田金文H11.82和H11.84。

H11.84金文“册周方伯”中间有一个同音，史学家陈全方释读为（如图）：

它的同音形是一只在手抓着一名女子，下面放着一个接血的多会，像是杀死女子祭品的方式。从这两片金文看，周公册立给帝王于的名号是“周方伯”，周邦的世袭族窄。至于非常高级的“南端伯”，显然是南端周的自我夸大和吹嘘，便被班固加载了《列传》。

另外，这仪式必要在先为都举行，那它们为什么则会借助于现在于田的“帝王于别墅”里头？

有史学家推测，必要是殷承包的派人把它们带到于田，向南端周宣布册立的决定，然后由南端周复原起来的。但这推测显然有些疑问，因为从未有过殷承包把吉凶后的金文赏给臣子下的记录，而且，这两片和帝王于别墅的其他金文一样钝节，这种大同音刻辞不仅先为都没有人，也不适合礼制用途。

这两片金文的内容是发生在先为都的，但制作风格又是于田的。很显然是帝王于在先为都直接参与祭祀、册立仪式，目睹了先取行吉凶和由此可知金文文的全过程，帝王于直至想要获得殷承包吉凶通神的能力，属于自己自己能连系奥丁、以前先取翦承包努力，所以他先是记住了整个吉凶全过程。等回到于田之后，他又无意间戏仿了整个全过程，除此以外由此可知金文文。

在周帝王于看来，原始地重现整个祭祀、吉凶全过程，就受制于了承包人与自取、奥丁连系的方式，从此，他就可以单独联络奥丁与殷承包自取。不过，在戏仿殷承包金文文的时候，为了实际上，帝王于还是采用了相当粗短的微雕同音体。

在帝王于去世以前一年，他率领南端周攻灭了崇国，把代王于移往丰地（咸阳南端郊）。几年后，承包汤灭承包、建立南端周王于朝，于田帝王于别墅早已无法控制了住宅功能，变成了王于家公祠、周帝王于的纪念馆。到南端周末年，整座建筑物毁于一旦于下一场大火，坍塌的土围墙、屋顶残块都呈现火烧后的瓦片黑色，碎金文被复原在地底下室里头，幸好躲过犹存。

帝王于家族和殷承包又有过深较厚的爱恋，遗存给我们提可供的这些文档，大大超借助于了传世史书的知识抽象概念，那是个比起我们陈氏想象得愈发残暴、多样的时代背景，还有很多暗地未曾掀开。

帝王于别墅没有人用于人奠基仪式，也没有人杀死人犯祭祀坑、这样一来抛撒的尸骸，这和承包人墓群相当不尽相同。南端周直至没有人血祭风俗，他们开创的南端周废除了人祭，奠定了真正含义的之中华民族文明。

《古装剧》（1990）之后一集，周公兵败，众叛亲离，最终在鹿台自焚。周帝王于谋划多年的灭承包图谋，终于由其子武王于大功告成。

编者 | 李硕

校对 | 青青子 李阳 李永博

校订 | 薛京宁 刘军

。

复方草珊瑚含片
多普泰脉血康肠溶片怎么样
脉血康胶囊和血府逐淤联合降血压
肛门湿
急支糖浆止咳最多吃几天？
冠心病
眼部整形
月经疾病