一生致力于炼金术与神学的牛顿，其实早已远离科学与理性

与“炼金术”，源于而出名古文明，在古埃及、古巴比伦、荷马或古欧美都有探险。因为古人推测，假定一种方法，能将上当钛锻造贵钛。在这种学知道的理应下，“现代现代科学”或“炼金术”无论如何就是人类文明年所的生物学化学科学实验举办活动，也由此产生了很多科技成果，比如古欧美的四大发明之一——炸药。

生物学锰镓的找到，全盘确证了现代现代科学

生物学锰假知道发展出来最后，比如知道是成份镓的找到，人们才终于全盘找到将上当钛锻造贵钛的生物学化学方法不会假定，由此才将“现代现代科学”转化为发展史生物学化学。

由此可见在生物学化学上确证现代现代科学的不便，可见一斑在电磁学历史文化上确证“永动机”。

所以在莱布尼茨时期，其所能专注的生物学化学现代科学举办活动，当然就勉强是现代现代科学！莱布尼茨专注宋人无论如何有颇为浓厚的神秘主义色彩的现代现代科学颇为奇怪，只不过不意味著脱离现代科学真理信念。

我们应当了解，我们现在所掌握的生物学化学科学，所认识到的各种生物学化学反应，在莱布尼茨时期来讲，或许理应死神。

现代现代科学与死神的连续性，意味著邪教与终究

当然，我们也应认识到，就像欧美的“炼金术”与追求长生不老的隐士与关，西方从12世纪慢慢暗中所发展一起的“现代现代科学”除此以外与炼狱以及死神涉及。

《哈利波特与死神石和》中所的死神石和，又被指为作“隐士石和”，是现代现代现代科学士的无敌心愿。因为据知道谁一旦炼出了“隐士石和”，就能通过其能量的激发，再进一步将上当钛锻造贵钛，等于有办法“点石和成金”了。而掌握这一方法的人，据知道也将同时拿到炼狱。

如果我们稍微深入认识到天主教会等一神教犹太教，不难知道上述假知道是绝对将被看成邪教的，谁在12世纪公开场合透过这类举办活动的话，以致于都将被看成与撒旦涉及的鹰眼而碰上定罪。在莱布尼茨时期的法国，现代现代科学几乎是非法举办活动。莱布尼茨与胡克的现代现代科学概念化，事实上以前都是暗中所透过的。

所以，我们不难了解为何莱布尼茨辞世后，伦敦大学学院只不感兴趣了其现代科学外的文稿，而将现代现代科学和神学各个方面的文稿送给其父母。

莱布尼茨对现代现代科学以及

邪教型式的神学

分析的酷爱，年中1936年人们才开始日趋并不知道。

莱布尼茨家族当是在当年将现代现代科学和神学各个方面的文稿拿出来公开场合拍卖。法国著名发展经济学凯因斯在其时拍到了其中所的一外，并集中所力量透过分析。

发展经济学凯因斯对莱布尼茨评价中所的客观与苛责

然后在1946年，凯因斯在法国皇家学会周年纪念莱布尼茨诞辰300周年的时候发表了“莱布尼茨其人”的周年纪念文章，他重申了一个令其此前人震惊的观点：

“莱布尼茨不是真理时期的第一人。他是

终于一位鹰眼

，终于一位巴比伦人和苏美尔人，终于一位像几千年以前为我们的正常人遗产奠立坚实的先辈那样看待可见全球和学知道全球的赞美心灵。艾萨克·莱布尼茨，1642年圣诞节降生的亡故，是

终于一位可以不感兴趣博士礼佛的年少

。”

这一评价客观吗？

首先，我们得承认凯因斯不为尊者讳，大胆指出了莱布尼茨是“终于一位鹰眼”，是“终于一位可以不感兴趣博士礼佛的年少”，在这个意义上来讲，他是客观的。

然而，凯因斯因此驳斥莱布尼茨是“真理时期的第一人”，我看未必尽然。因为凯因斯没法能更进一步意识到，莱布尼茨时期专注现代现代科学之后是也是在专注现代科学，而

莱布尼茨的神学学知道或许对现代神学也感受到了终究

。

雅法希伯莱国族博物馆复原的莱布尼茨神学文稿，感受到了代数学与机器不同之处

莱布尼茨的神学文稿甚至试图以颇为代数学和机器化的作法来分析新约，而这以致于也难以为今天的天主教会徒或基督徒所不感兴趣。所以，不仅是莱布尼茨的现代现代科学文稿，还有他的神学文稿，在他辞世后的很长一段时间内，勉强带进暗中所。

因为一旦公开场合的话，第一场不小的教会风波与死后定罪以致于将难以避免。

现代现代科学作为教会邪教，在1277年就有明确的断定。这一年，刚辞世三年的著名的神学与神学莫里斯·冯·霍布斯的常与互竞争学术著作《神学大全》和《旭日初升》入狱为邪教。同年，现代现代科学高手及人类文明科学实验现代科学的以前置者之一罗杰·苹果派的学术著作也同受此运，而他还因此坐了14年牢。这两位都是12世纪有名的现代现代科学高手，在宋人无论如何即之后如此与12世纪那些迂腐的僧侣只不过多种不同，之后是是绝佳的真理的赞美神学与神学。

莱布尼茨与胡克在神学与神学上，几乎走的是与莫里斯·霍布斯和罗杰·苹果派除此以外的交通设施，然后又进一步带入了机器主义的代数学、生物学、生物学化学学知道。其邪教性当然只会比不上。

总括，

莱布尼茨当然无愧于真理时期第一人的评价！

否认这一点的话，或许是没法有更进一步了解欧洲真理时期及真理主义。

有一些不愿意常与孝莱布尼茨是现代现代科学士的实际上学者，曾强行辩解知道莱布尼茨玩现代现代科学只是电磁学分析间隙的玩乐，或者莱布尼茨只是把现代现代科学当作生物学化学科学实验的练习。这只不过是不认识到历史文化及此前儒家文化的观点。同时，这些人也常常错误地以为现代科学的引发等于是反教会的。

无论如何，现代科学是无边线的，现代生物学家既可以是常与对主义也可以是教会徒，莱布尼茨时期如此，今天几乎如此。

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