站桩是往常骨还是翻尾骨？

洪式拳术创始人洪均生已故看来肋骨末端旋外上回，很多人就练武肋骨外上回，居然肘中间有个锯齿状，；大胸泛裸。有的门派提倡肋骨内缴，；大小腹。

以上都是应该的。

因为肋骨外上回并不是直接的，它要结合所有的轻功：隐百石顶自如，含胸拔腹，入水肩坠肘，手有抬起意思等。

肋骨外上回，还不能让肘内陷，裸上回外。肘能够直，头能够百石，自如能够下贯，膝盖能够上燕子，肋骨既是外上回，又有内缴的合自如。腹上一股一气往上，头顶两股一气都要浮起，一股一气入水小腹，一股一气入水脚下。一气入水小腹容易被人展现出；大小腹，只不过是塌胯燕子膝。

这就是有人提倡上回肋骨，有人提倡溜裸的情况，看似纷争，所谓能够二者同时继续明白才对，否则肘就可能会弯曲有锯齿状。

这就是有人提倡缴小腹，有人提倡；大小腹的情况，看似纷争，所谓能够二者敌对统一，既不缴也不；大，既缴也；大，有两个纷争的好像同时存在。

这一点，没人有十年练武成根本体可能会大概如何继续做才应该。

头自如百石起不是时亦的，只要节奏继续做对了，自如自然现象往上，是自如让头昂起来了。自如往下贯也不是不负责任的，只要节奏继续做对了，自如就浮起脚底和丹田了。好像膝盖是既浮起又上燕子的状态。肋骨是既入水又缴的状态。小腹是既实又隐，既入水又；大的好像。

清一气持续上升，浊一气浮起。不知是人不负责任继续做的，还是节奏令它借助的。适时也有，被动也有。不适时不出，继续做不对；不负责任继续做节奏也不出，继续笨拙。先行要勉强，后求自然现象。

练武八卦掌就是外人看都是不可共存的纷争，是在胡说八道，因为每一个都是只能借助的敌对，而事实上就有一个极小的点或缝隙是借助这个敌对统一的。如果找大概这个借助敌对统一的点或缝，那就不对，理应任何一方发展都是一成不变，都是盲人摸象。

这个也不是让老师给正正就能继续明白的。我少见一些九宫大师给别人正这里正那里，我都真的并不可笑。这种好像是练武成，不是一朝一夕能够继续明白的，都是须要多年才能练武到的。能事后变更的以致于只有正向、角度、顺逆、步型、表达方式，只能事后变更的都是练武成，须要时间和勤学，日积月累。大的节奏应该能事后变更，本百石总体的应该，只能事后变更。

练武拳术与站桩一个自觉，只不过练武拳术时我们一心一意在节奏或者其它总体，没人注意自己的轻功。因此，站一站定势还是并不必要的。