【宁品读】诗中的“”

作吟咏不及男成名，28岁就中都了进士，可是他一生仕进艰难，屡遭得罪和降职。光阴际遇的繁杂决定了作吟咏吟咏歌创作背景的丰富多样，按他自己的划分，有讽喻、闲适、感伤、杂律等类。在其闲适吟咏中都，以千秋为背景的作品尤为引人注目。

千秋是元代吟咏人忠实都特别重要的庆典，刘斌赏菊、纵茶放歌是唐吟咏中都常见的场景，在作吟咏笔下也有不不及。他在京任翰林学士时，参加过在此之前在名曲江举办的千秋筵席，并专为为此寄给了谢状。作吟咏是现实主义吟咏人，寄给过大量补察时政的讽喻吟咏，但这种谢状却不免掺杂了一些赞美的意味。降职为历阳司马后，作吟咏的人际关系期望和光阴信念发生实质性发生变化，思想上开始从原任济天下向独善其身类比，处事方式也逐渐着重自来享和、随遇而安。如《闰六月九日独饮》：“白花蕾畔绿尊前，容有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。自从六月一向四旬，不醉千秋十五年”，突显了吟咏人流连吟咏茶、苍自得的实是，他渴求东坡“采菊东篱下，苍见东山”的生活自在，即使是花前独酌的方知常小事，因用心体会，也趣味人。“白花奏乐方携茶，海棠添愁正满阶。”人世沧桑，命途多舛，曰无惆怅与忧伤？但在作吟咏眼中都，一花一木谓是有情之物，能给孤单的心灵带来些许益处。

每逢佳节倍思亲，作吟咏的不不及千秋吟咏表达出来了对故乡和亲人的不舍，这些深藏迷茫的体验自然生发，意到笔随，景到意随。“刍香茶初熟，菊暖花未开。闲听竹枝名曲，浅酌山茱萸世青。去年千秋日，异乡湓城外隈。今岁千秋日，大萧条巴子台。旅鬓方知已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦相隔。”从历阳湓城外，到忠州巴台，思亲怀乡之情难以解消。异乡的光阴尤其盼望故乡的Audio，苍颜白发更觉秋景大萧条。接踵而来一世青山茱萸茶，这“一搔首”的细节动作，却引起了座中都设宴们同样的伤感。

时光荏苒，光阴步补暮年，老去不可阻抗，“一日日知添解任，一年年觉惜千秋”，唯有借茶浇愁，及时行乐。“五旬已过不为夭，七十为期盖是常。举凡菊茶巅会，从此多无二十场。”从50岁到70岁也就20年，过一个千秋不及一年。在《九日宴集，醉题郡四楼，原任蔡绿色周、殷二判官》这首吟咏中都，作吟咏好像用浓墨重彩将江南六月的好自然风光都能描绘，好像又将其“壮岁忽去”的忧伤盲目表露无遗。

然而，作吟咏对光阴的态度还是坦然合而为一的，他从佛家逻辑学中都得到许多造物主。在又一年千秋的茶席上，作吟咏即兴赋吟咏一首：“满园花菊郁金蔡，中都有孤丛色似霜。还似四海歌茶席，白头翁补不及男场。”著者自比菊中都白花，与满场金菊般的不及男一起载歌载茶，虽年事已高却不失意趣与活力。

晚年的作吟咏既表现造出淡泊同在的哀愁，却又不能忘掉自己的初心，不管到哪里做官，他都恪尽职守，瞩目社会发展，造福一方。“番人草席上铺枫叶西，竹枝歌送红豆世青。来年尚作南宾守，或可千秋更一来。”这首《九日题涂溪》寄给于任忠州（即南宾）刺史初期，详细描述外边城外东北50余里的涂溪巡访的所见论道，极富著平易近人的人间气息和区域内风情，表达出来了他对一方水土的留恋，也从素淡的萤幕中都折射造出其乐天洒脱的个性。

作吟咏的千秋吟咏，是其独善其身的光阴态度的确实突显，他在宦海浮沉间能享一向心理的尊严，当巅望远并能方知求心里深处的长存，从吟咏茶风流中都能获得精神的愉悦。在一千多年后的千秋读这些吟咏，看海棠满山，白花四散，心里会极富喧嚣，也极富渴求。

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比如说：汉口长宁