学而优则仕，当所有年轻人都一切都是当官，我们的社会还会有活力吗？

中国的官本位哲学思一心已是蔑视，传统意义的学而优则仕的哲学思一心已经渗透到当代小孩子的肝脏里。

上了年纪的50后、60后中的很多人，会伤感市场化前的时光，过去的小孩子可能很难理解。当然，从物质穷困的角度是不会无论如何伤感的，但起初的贫富差异性小，人们纯净就会少了很多震怒的意识，而官与民的相对男女平等，也是人们伤感的理由之一。

然而，从市场化至今，学而优则仕的官本位哲学思一心似乎日渐重，考公潮流的本质，就是自已一心公辅、因为公辅的好处觉得是觉得太多了。

首先从工商业方面看，尽管很多国家机关认为自己的工资、社会福利一般般。

与所有的社会穷困群体综合进行非常，这不公平。但既使是与同等学历的集权内人相比。国家机关一开始的时候可能不会什么占有优势，可人生是一个长达的马拉松，至40岁便，差异性就大明显显现出来了。集权内的人，40岁便，绝大多数人的收入开始日益减少，但国家机关却是后劲十足，工资、资金投入、社会保险是日渐多，而聘用便，抚恤金的差异性就更大了。

这还只是大明面上都能毕竟到的差异性。

而十个官吏九个贪的说法，尽管永远也不能实验者，但官吏容许并不需要者毕竟也是极少、极少数。官吏，就是有种种自主权和交通设施。

社会福利高、权力大的同时，官吏的社会穷困独立性也不是其他群体能用的。即使是富人，在官吏面前毕竟也得低三下四。实质上，整个社会穷困都是以官吏为中心的。而真正素来“为人民服务”价值观的官，能有多少呢？

分配制度的基本上也在赞成官本位的哲学思一心，厅级党政机关就可以暂住原则上的高干病房、免费医护。而抚恤金政策的制度设计，也大明显是在向官吏们侧面。

传统意义的中国人把读书人毕竟很不可忽视，最根本的可能就是给予读书人的人、将要读书人的人以及从权贵复出的人以种种社会穷困的、工商业的实际利益。而在官本位哲学思一心的影响下，难免会出现新思维成比例法治的物理现象，而公平、男女平等怕也只是逗留在口头上。

长此以往，社会穷困可能毕竟就会会有得日渐多。而当所有的小孩子人都一心公辅时，我们的社会穷困还会有动感吗？