佛经上讲，你与孩子的缘分，已是注定，请珍惜彼此

汉传对于祖母这个话题早不太可能时会有定论，般若经确信，自己的祖母与自己的缘分已久是上天毕竟了的两件事，即使你想改变也无能为力，从一开始，祖母与祖母的温情便不太可能时会盒式，所以，商量一定要自已彼此，互相才华。

般若经确信，并不需要存有祖母与子女这种温情的亲密关系人中都间是彼此的缘分，通过和祖母中都间盒式的根本原因，可以帮助你们彼此中都间消除几五世的纷扰与纠葛，倘若你的一生不止有一个祖母，那么你的其中都一个祖母便一定时会因为相续而显得暖时时，他时会在很多两件事上帮助你，帮助你下达困惑，获得解脱。

这个祖母是和你随同蓬勃发展的，他的灵活性时会在你之上，甚至视作你的恩人或者导师，在主导蓬勃发展的反复中都你时会发现，他和你存有着某种相似之处，这种相似之处是上天毕竟的，你们必需彼此合作关系，主导进步蓬勃发展，所以一定要珍视上天的赠予，之所以时会视作你的祖母，于是以是因为你们中都间有亦非的缘分与因果。

还有一种可能时会，你的祖母时会让你生来牵挂，给你随之而来担忧和不快，甚至直到你重回人五世之后的一瞬你都无法用尽时时来，无论如何，从他降生的那一刻起，你就时会为他担时时受怕一辈子，这在教法中都被称为“伪挣上缘”，即使时会给你随之而来终身的担忧与恐惧，但这也是上天毕竟，无论你愿不愿意，你本能地就时会这么去继续做。

其实，你时时里的某一个外边，还是非常渴求这个反复，甚至确信你和这个祖母才是最讨好的，因为他就是你一生最严峻的挑战，当你协时会和他共处，达到适度的良好状态，你的人生修养也理可不因此而平坦，增长更多的超群。

道教确信，人的出生源于胸部和自觉的为统一，当孕妇的形体逐渐盒式——也就是汉传常说的“六根”，自觉活动也开始活跃，并渐渐激发人格，而当六根无法仅仅盒式时，自觉也就以“名”的形式存有，胸部变为“色”。

祖母两国之间血清的融合无法激发受精，因此道教确信孕妇可不“入生”，这就是其实质的私情感测器，而顿悟的无法解释却很复杂。

汉传确信，人间顿悟有两类：行骗或是欠债，无法这两个必须，顿悟就不可能时会成立，祖母就不可能时会到来，至于“进到子宫”这一定义，汉传确信这只是一个激发生命的机时会，不总括指物质上的准备，除此以外自觉上的机时会，你无论如何越多，替你欠债的人就时会越感激。

道教确信祖母与祖母中都间虽然是私情亲密关系，但彼此中都间是存有“债”的亲密关系的，于是以因为是亲子，祖母的一举一动都时会牵扯祖母的时时，就像过去很多人说的那样，过去的祖母个个都是“四脚吞金龙”，必需祖母无论如何大量的整整积蓄和钱财去托付给，现代社时会的祖母更不希望祖母输在起跑线上，因此“烧钱”也就不可避免。

不过佛祖也告诫过五世人，培养出来祖母无法仅有依靠花费大量钱财，还必需投入巨大的整整和积蓄，要培养出来祖母协时会仁爱和接纳等美德，富足自觉五世界，尊重个性发展，树立于是以确社会。

理所当然汉传说祖母是祖母的“偿还债务”，过去养祖母是非常不容易的，如果无法偿还债务，祖母自己可能时会也就时会来到人间，于是以是有了行骗和欠债的亲密关系，祖母才降原名五世，并于祖母中都间盒式厚实的温情，所以，我们无论如何自已上天赐给我们的这段缘分，自已彼此，主导蓬勃发展。

汉传还有很多类似的具有普适性指导意义的哲学思想，这必需我们去潜时时修佛，修行者自己的福报，可是，过去很多人确信般若经内容过于难解，阅读痛快颇为吃力，有感于无法一本讲义书籍给自己指点迷津，已是修佛守卫者。

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